کد مطلب:34200 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:13

گنجینه پرسمان » اعتقادات

بسياري از علماء اهل سنت، فضائل و مناقب حضرت علي را در سطح بسيار عالي و مافوق عادي تصديق كرده، و صريحاً به فضائل آن حضرت اقرار ميكنند، پس چگونه است كه دست از راه خود برنميدارند؟

اين موضوع كه بسياري از مخالفان حق و كساني كه باطل را تأييد و ترويج ميكنند و قلم و زبانشان را در كار و خدمت به اهل باطل قرار ميدهند، به حق اعتراف مينمايند و در ضمن گفتارشان خود آگاه يا ناخودآگاه، باطلي را كه ترويج و تبليغ مينمايند، محكوم ميسازند و با اهل حق هم صدا ميشوند، سابقه زياد دارد.
اين مسأله، علل و عوامل مختلف دارد، كه همة موارد و عوامل، يا بعضي از آنان در آن مؤثّر و اقع ميگردد:
1ـ گاهي فضايل و مناقب در يك طرف به قدري روشن است كه طرف ديگر نميتواند آن فضايل را انكار نمايد؛ زيرا مردم و حتّي طرف دارانش از گزاف گويي او متنفّر ميشوند؛ بنابر اين طرف او در لباس اقرار به فضيلت او با وي طرفيّت ميكند و موقعيّت خود را تثبيت مينمايد؛ مانند: معاويه و عمر؛ معاويه منكر فضايل حضرت علي نميشود؛ ولي خون عثمان را به گردن ان حضرت مياندازد.
2ـ گاهي اقرار و اعتراف ناخودآگاه و با عدم توجّه به لوازم آن انجام ميشود؛ مانند شخصي كه در ضمن محاكمه، مطالبي ميگويد كه طرف با همان مطالب، او را محكوم ميكند و به آن مطالب استناد مينمايد.
3ـ گاهي حبّ و دوستي، تقيّد و مأنوس شدن به مطالبي، شخص را وادار به توجيه و تأويل ميكند.
4ـ گاهي تر س و بيم، مانع از تصريح در بيان حق ميشود؛ چنان كه بسياري از علماي عامّه ـ مانند صاحب «شواهد التنزيل» ـ چنين هستند.
5ـ ا زهمه بالاتر حبّ جاه نيز تأثير دارد. افراد بسياري هستندكه بطلان يك مرام را اطّلاع دارند؛ امّا از آن دست بر نميدارند.
6ـ گاه يك نوع سفاهت و ناداني وجود دارد
7 ـ درمورد خصومت و انكار حضرت علي(ع) خصوصيّت ديگري نيز وجود دارد و آن عدم طيب ولادت و نفاق است؛ كه موجب ميشود آن حضرت را با اقرار به فضايل، دوست ندارند، يا در مرتبهاي كه در آن قرار گرفته است، او را قبول نداشته باشند.

---

معارف دين
آيةالله لطف الله صافي گلپايگاني